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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思😗想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🕐学研究中心名誉🌦研究员

　　当讨论现代语🎤境中的儒💑家思想时，学界常有人指出，孔子🏪的诸多理念与古希腊🔹哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🎲不令人意外——两大传统🌓思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🚫代的文明沃土中同步👞孕育。

　　从道德到修行🐲的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的😣实践导向与入世🔠品格，孔子思想的核🐆心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🕒交往中践🧝行美德、在人际🈁关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界💬的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世🖍界拼图的一部分，唯有通过集体的🚺道德实践，才能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所➕欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🍠儒家哲学的修行路径。这📘一路径的本质是通过🧀培养意志或树立志向，将实🗄践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🙎著中提出🌲的观点不谋而合，即我们🤭虽为凡人，但对至善的不🏏懈追求，能让我们升华🏙至近乎神圣的境🎯界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得👧真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🤵知识并非刻板信息的堆🌽砌，而需在生活🔃的每个🦇瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一😮观点与古希腊斯多葛学派创始🔒人芝诺的〰观点遥相呼应。芝诺🎓主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🏁动的和谐，孔子的思想📓与芝诺的这一观点，就如同交响乐📌中不同乐器的👜共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆👍需遵循平衡之道，过度和🤾不足均不可取，真正的智🔄慧在于恰如其分地🍯应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🎬心与外部🚢世界的调和。古希腊哲学家赫拉🤫克利特提出“相反🐛的东西结合在一起，不同的🔭音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🔷单一，却包容万千异⛲调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🍾平衡，避免单一和静态♐的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🎅子文化春会两✍岸青年同祭孔在山东曲阜🤑孔庙举行。图为八🏢佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🎲的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💷足于实用，从源头上将💽教育和培养贤者紧密相🕌连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🚤中可推知其内涵。这与苏格拉⤴底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度👑延展，使其哲🛄学框架更趋完整。事实上，儒家的道德⛽理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦👑理的共生结构，使💙儒家哲学成为一种🥅生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张📨力中，方能奏响生命的平👇衡乐章。

　　孔子还将自己😱定位为永恒的💙求知者，始终从万物中追🔰寻智慧，这尤其体现🎼在他对古🍩人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🏎智慧与道德路径的🌪继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🎉善个人修养。古🏕希腊时期的哲学家创✂造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💪身的历程：它⬇是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行📆创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🦃在生命每一分钟里都竭👣力趋近智慧🤗的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🔤实上却开创了影响东♑亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以💊“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🔴成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🥫心文明的共同洞见，肯定了人类通📘过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希⏹腊克里特岛的神话”特展在🌽北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传💠的绝世巧匠代达罗🥕斯为叙事线索，讲述古希腊文🎀明的重要源头——克里特岛青🔛铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🐖老智慧互通亦互补

　　在人际🤭关系方面，孔子提出，人🧟唯有通过与他人的📳关联才能实现完整的人性——这种动态关🙉系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🕥统定义“互惠”，但其核心地位🍥在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🤺则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🛺为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🚔体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🤵惠关怀是仁🧓爱的行为表达。在一个以社会碎🗑片化和极🖐端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🎪想为人类应对现〽代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🤟元前4世纪古希腊出现🌰的一种哲学理念相互呼🕟应。该理念首先由犬⭕儒学派提出，后由斯多葛🌁学派系统化，主张人类应当😶遵循理性的指引，追求道❕德和智慧，且所有🏈人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🤔严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家思想🚤是诞生于🐢不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🐄是通往美德⏳的必经之路。两种思💫想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主⛳义强调“普遍理性”，以此解释🎨人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🈯性，所以要尊重🚄彼此和自然。儒家思想则补📟上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🎛以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🧞思考的相处之道，要设身🥍处地从对方的角度考虑问题🖱。

　　两种思想的融合，或能指🔤导我们解决现代社会中一🔞些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多👦葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🚕儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🚧术既有理性底线，又有人情味；在👴环保治理方面，我们需把斯多💊葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🧛全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🧐南丰国际会展中心💟开展。图为工作人🥘员操作轮式双臂⬆人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🌌学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山😟万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧⛰若能融合，将如一盏明灯，指引人类📘走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科👄学院希腊哲学⤴研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻💅研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🙅希腊哲学🌜研究中心主任，出版《斯多葛⚽学派修辞》等多部专著。

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马艳丽/班扬/张瀚/蒋济

（青岛日报／观海新闻记者 郭莉萍）