拂晓新闻网：根据记者Lucy Lotus获取到的🚊最新动态，aⅴ天堂在线电影将于2025年08月28日在拂晓🌼新闻网举行隆重的开幕仪式。背后真相🐅选号思路曝光

　　中新社加德🤪满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多家媒体✏24日报道，尼泊尔政府已宣🛠布将马德西省列为旱灾📗灾区，灾区状🧤态将持续三个月。

　　今年雨季以来，位于💒尼泊尔南部平原的马德🐕西省遭遇严重干旱，全省8个地区降雨量明💺显不足，导致供水紧张，民生受到影响。当地官员称，由于季风降水偏少，马德西省地下⌚水水位明显下降。过去，当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水，而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米)，部📶分地区甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可用水🔱源。

　　数据显示，今年该省仅完成✒46%的水稻栽种，持续干旱🐉或致农业减产。

　　马德西省人口逾600万，占尼泊🔡尔总人口约21%，是全国人口🎤第二多的省份。该省土地肥沃，是尼泊尔重🔊要粮食产区。2024年，其GDP占全国的13.13%，农产品产🌗值占省内GDP超三成五。

　　为应对旱情，尼😪泊尔供水部已成立两个独立🦃委员会，负责实地调研、监测旱情并🏼分析缺水原因，调查结果将提交🍙水务部门。

　　此外，中国驻尼泊🌤尔大使馆近期⛺在马德西省开展多期“甘露计划”，为当地学校和🚊社区捐赠饮用水设备，助力改善民众🔓饮水安全。(完)

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黄哲敏(重🌺庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🔼术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🤭迅速走红。作为奇幻⏮动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造✨的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🎌计票房突破5.74亿元，成为我国影史🏴票房最高的国产二维动🍻画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🚽以强劲的势头于🐚市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列🌨，还在🛵社交媒体与评论市场引发了持续🚰的长尾效应。这部影🥘片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了👕故事的世界观层次🍬与叙事纵深，书写出一😵则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🤕杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天💬取经路过浪浪山，各方势力皆觊✖觎唐僧肉，其中便包🏒括了主角小猪妖一🛂直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖📘怪，也就意味着能够分👒得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🈂怒了上层，不得已🚋只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🕑大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🚯徒四人一步取得真经。他们先后找到🚨了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支💞西行团队，影片🐳故事由此展开。　　影片监制及💹艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事⛸构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片📷既非前作也非续集，而是一个💰拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作😑品所呈现出的基本气质是相近的🥟，只消微微置换，我们🎆立马可以获得一则充满讽刺意味🍼的当代寓言：不论底⛑层小妖们如何努力工作，似乎🗯永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🥟并不因个体努力🤦得以转变，而是更加依靠某🧗种天生/既有地位所赋🧞予的、被普遍承认的合法性🔧证明。正如导演於水在访谈🍮中亲承：“在创作时我没😴有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🆚镜做出来后，才觉得这就😘是当代职场人的生活，我才意🐧识到大家确实在这方面共情🔊了。当代人在职👞场中遇到的困难👈是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境😹中可能都有类似⛔的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🥝了当前关于《浪浪山》的🙍所有主流评论。但与其在既有话🚓语中反复验证，一个更有意思✒的问题是——近年来，这一指涉底🦀层劳动者🐰处境的流行标签，如何从网络亚文化演变为评🥘论市场的高频词汇？又为何在🚫当下的电影舆📍论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🥦感共振？这种转变🎤不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🍃市场对“打工人”经验🤘的持续演绎中得到印证。这些作品🔂在类型与风格上或许各异，却在角色设定🍪与情感内核上呈现出📳惊人的相似性：个体被困于👘庞大的制度与规🍲则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务🚕，试图寻找微小🀄的能动📹性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🙂跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🔴内地农村🦔到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🕊群体。改革开放后，这一边缘职⚪业称谓迅速北上，从⭕而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛📌起，农村人口大幅🌺向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等😢称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🕞色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🍑地区首先出现了以进🚗城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🐇为改革开放语📞境下大众文艺🏐的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深😺入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民👛工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🖍态，这一语境下，“打工”多为自🥀嘲和无奈之语，强调其工🤕作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🚼制度的不满与讽刺。而早期中文互🙏联网，如论坛、博客等社🤾交平台，则成为这种🕶自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🍩一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近😃病毒式地占领了中文互联网的📃热词版面，随后被主流媒体👪收录为🐓年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🐽词从传统上指涉外来务工群🚡体的语义，扩张为覆🖇盖办公室白领、普通工人、青年学生🚴在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于🏍一身的典型文化症候。　　将目光转向🎈电影，在我国导演群体的🚄创作中，将🍏城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦👈于北漂打工人群，展现了一个大众生🚏活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一⛑系列新闻事件为背景，再度讲📻述了一名底层青年打工仔小🌂辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🚞移并最🚗终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🦂经济向市场经济转型👈中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🚚来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🚔普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🔨城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🐠随父母离家、在异乡成长🦃起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🛤，关注都市🚹白领生存，讲述职场背🛣后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🎽代语境密切相关。从计划经济向市💗场经济的制度更替，到城镇化与人口流🕶动的加速，再到互联🔋网经济崛起带来的😿劳动形态变革，不仅是个人命运🅰的写照，更是🔫特定历史阶段社会结构📘转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🕙官方话语合流，成为了某种🤰时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲🖥述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🚽、许宏宇执导，讲述🚳年轻人在当代网络👴文化下返乡创业⚪的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🏦示现实困境、呈现结🧚构性压迫的影像不同，这一时➡期的作品更多地承载了🗼励志叙事与时代正💅能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🛤作实现阶层🎖跃升的可能性。这种转向不仅🍫契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建📍了一种更为温和、积极且可资🌉借鉴、复制的🕔成功范式，从而在💰官方话语与大🤗众情感之间架起了一座🤘桥梁。也🛬正是在这一时期，电影市场开📰始出现另一批和“打工人”生活高度相✝关的影片。这类影片一般沿用喜剧类🔶型，通过强设定情节，呈现个体🔮在制度洪流下的嬉笑💐怒骂。在最终结果上，其并没🚲有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🕴在具体叙事内容上，则已经开始关注🏛、挖掘当下社会热点🚜，并对“打工人”这类文化标签进行🌝辛辣而大胆的平铺直叙。细🍢究其故事构架，大抵可分为以🔪下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级🍛分明、路径封闭的组🦉织结构空间为故事🎨的发生基础，揭示社会资源📧在制度化📌选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序😺的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手😠法夸张权力机关运🥞行的非理性逻🖐辑与内在矛盾。其三，边缘主🍺体的能动书写。以底层或边缘角👚色为叙事焦点，凸显其在🏺结构性压迫下的策🌽略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今📸社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分👗，不惜用鬃毛🚲擦拭锅具，却📘因无意间磨去锅上的刻字引🏺来杀身之祸，而蛤蟆精即便🤣已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🐆身份的“工牌”，哪怕它已不具备🗓任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🍩影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎📎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🎚无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🎎大裁员为背景，一次阴🙉差阳错的选调竟引发了一连🕯串的职场闹剧，吊🐡诡地揭示了一套荒谬的🙉企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🌒生态的讨论，讲述了一出草🦆台班子式的创业闹剧🏬。这些影片虽在题🎐材与叙事策略上各有差异，但无一例外⏺地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🚉叙事的核心意象。这些形🥚象始终承载着对打🎂工人劳动处境的凝视与感知🛃，集中呈现了在特🏸定制度语境下个🥘体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于✔将影片中主人公所经😸历的困难、考验“职场化”，赋予🗯自我调侃与批判之意，如今年的❌现象级动画电影《哪吒之魔童闹海😺》，在“人心中的成见是一🥕座大山，任你怎么努力😵都休想搬动”背后，实际上反映的🍐是大众对于😋三界封神榜等级秩序的🍚控诉。个中典型则🦀是影片中的主要角色申🏏公豹，尽管🕞他凭借着自身努力考入♑玉虚宫，但其出身始终不🎲被主流认可，终日勤🏃勤恳恳却永远无法触及十♐二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙👟的选拔机制暗含着残👳酷的出身论，“元始天😈尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉⛺饮误事仍能📭获得重要法器，而勤勉修🔣炼的申公豹只因妖族身份就被♟排除在核心圈层之外。这种结构性🕤歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大💺厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的➡年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为😮重塑肉身，历经考验🌰的情节也被众多网友喻👗为某种“职场🏟人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情😱节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行💥，最终打破偏见、守护苍生。基层工🎐作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🐱的合法性几何仍需♐推敲，但🧥可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🖐事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介👝话语机制与产业策略在📻近年共同变迁、相互耦合的产物。它们🛋既借助了网络语境中“打工人”符号的⛳流行势能，也反过😍来通过影像叙事不⛔断加固这一文化想象，使其成为一种可被广🎑泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾⛏向于将虚构情节与🤦自身的生活经验进行平行对照🌥，更乐于在这🏮种带有🌸自嘲与批判色彩的虚构世界🐔中完成情🔕绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其📧他影片相比，《浪浪山》显然要更为💏残酷一些。直到结尾，四🗣只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🔬行字幕，只有“每🔌一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九⭕品监事李善德、阐教先锋与🍊莲花化身的哪吒不同，其几乎🧛被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在🍤分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以😺布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五❣百年前就和如来认识，猪八戒和沙🐽僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🙈蝉子。如是种种，并非人们惯常🔴接触、可获得物质财🚮富，而是被社🥋会成员(尤其💷是某一场域内)承认并赋🤮予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🏷所以能成为有效的“资本”，在于它🐊常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🏴得者通过头衔、仪式和制度话语🔪垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来💃像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境🧚下，“西天取经”的故事早已家🔗喻户晓、习焉不察。不论是师徒🏋四人作为传统意义上🖖的“文化偶像”，还是🐩近年来被愈发提及的悟空🎖形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一🚮个普💑通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小✍妖的取经故事，天然地挑战🐁了这套象征🏀资本的垄断逻辑。他们没有背🤴景关系，没有神格，但依💯然义无反顾踏上了取经💇之路，这无疑是影片🌕最动人也最为深🔦刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🛺在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上⛱——那些被视作“nobody”的个体所栖居😺的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🧀自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🚄回导演自身的创作脉络来考👀察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🚗业的於㊙水决心改行学习动画，并以总😚分第一的成绩考取了🚥北京电影学院动🔎画学院的第一届研究生。三年后，於水💋创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部🛎以动画为主，混合了部分真实影🚦像的动画短片作品，讲述了一个荒🦋诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚✈硬币，最终🕘引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错📼引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🔣窥见於水日后的创作🥀底色：通过🗳夸张的因果链条，把个😱体最微小的举动置于🏑庞大的社会与国际🎰体系中，揭示了个人在❕权力结构📏中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的😰敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🚮过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🦍运转的社会机器进🛀行大胆而🎰尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动😦画短片《火红的青春》，其以建🈂国初期的一名⛳纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🤽史意识”，挑战了新🌂世纪我国社会文化中⛩的国际观念与风俗变迁：在相隔半👿个世纪后，国人再一次🔜将个人生命经验置于世界🥁格局与地缘政🏾治的前台(北京奥运)，而个人⛱在历史舞台中所获得🤳的激情、荣誉、成就，却随着时代😳的变迁愈发令人感到陌生与🏁遗憾。需要提及的是，旧中🍆国的纺织工业是中🛺国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🕚族资本、劳动力与♐市场份额，都在国🌔民经济的运行中起😀到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在📴整个新中国🌭纺织行业建设中起🛐到了重要的作用，不论是上🦇海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国😚棉六厂郝建秀，都是个中的代表🧦与模范。因此，对“纺织女工”这一工种⚡的选择，天然承载了📩银幕上这一个体命运🌈的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🔸缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠😧定了於💧水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏🍷锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🎡公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🤳公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🚲号发布了首条“推文”：“否💼否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三😨篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是😁一次文字实验，其并🧐不是依照时间🎞顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信📿仰。仿佛这是治🚬愈中国各⏩种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🎾吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🍞们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最♌低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🥂和没有原则的人……所谓的逆淘汰🕋机制产生了：投机👜的人步步高升，如鱼得水，有原🍹则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🤙又分别以“10岁小女孩在电🧣梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🔩青少年儿童的暴力和犯😗罪问题与“我”对年少时期😛一位同学的回忆。三🍋篇日记均围绕“否否”这👉个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构✋化叙述。当然，不变的依然是作🚶者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🆓以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🕴雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🤚芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🔀的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🤣没有上初中。再后来，听说他在一🤥次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🤯时间里，“否否”便以这样一🌚种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正🦓是这样一个形象，催生了作者首部连👗载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动💨画系列片中，愤怒是否否的关🕙键词。因为对丑恶🈯的愤怒，就是我们💞的正能量。”系列片的故事都围绕着🍇青年“否否”展开：胡海镇🧡的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封♉路设卡，细究得知🌰只是为了迎合“上级视察”；飞机🥄起飞前的客舱，客人无✈视道德规范大声喧哗，等等，故事以否🍇否为视角，展现了一😒桩桩日常生活中令公众愤慨的🐕现实事件，进而以否否的“愤怒”将📃事件一一解决。作者基本悬🈺置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🔅与流行爽文🕠中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🔞，作者直面🤺了社会生活中的🔕切实问题，虽只能以动🛏画的方式固👙执而理想地解决，但毕竟🔜留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🌂对彼时的电影市场🥚的📪观察直接有关。他本人在回忆中📺提及，2009年起，他开始💕关注互联网动画行业，彼时正值🈺电视动画的寒冬，电视台对电视😠动画的支持🤹力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🍀“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水💿对动画市场和其个人能力🏰的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样💄的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🛵众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🚌设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🎬一般很少主动在网🍗上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🙈有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起😂来不久，微博上有一个🌏主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🕥公激起大众愤怒，如果此时有一个🌊虚拟人物📇能代言大家惩治坏人，一🗯定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累😋，也直接诞🔺生了可能是於水评分最高、最广为人知的👙连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🈷列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本👜是一个蝙🚝蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社📪会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一😳个专门的内容序列，毋宁说🖍是某种个人的日常生活见闻与🏣感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🌭南”“七夕终🛄极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🚏细吗”等放在🈲如今也足够“标题党”的日常推送式🍸杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始👮有意以大🤤量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要🚿内容，辅以少量的🕳文字说明，并正式在⏫其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象👸作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🏴社会热点事件🤚进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🎏行为)、“纳税人出钱是为😋了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的😩追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🌜水创作的现实底色。　　在这里，一个🎬有趣的分叉产生了。十年前，於水的命🍴运悄然与饺子、李阳等人关🤲联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🚫与军备竞赛的🐛残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🏆地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🎠国电影市场，成🤴为中国影史票房冠军，后🌧者仍然以天才的创意持续🔠对影片形式进行探索，最终讲述🔽了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🏅远非是某种奥德赛式的英🚖雄之旅，也不是对各类视💚觉媒介的融合与🛏突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是😧这些籍籍无名的个体，构成了🦗当今社会生活的切实面貌👬，正如其本人所述：“妖怪们常被♓我们忽视，没⛰有具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪都是🐻为非作歹的，但在这部🐢电影里他们也挣🚔扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非💧常卑微……我希望大家👯借小猪👘妖看到生活中每一个具体的人❤，他们不完美，他们就⛅和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🉐话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电❕影评论与大众舆论中持续🕎扩张的语境，其所呈🌷现的职场生态与🛩制度荒诞为观众提👕供了强烈的现实投射与市👂场共鸣；另一方面，从导🌓演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🍦持续书写，已为这一主题的📇成熟化奠🌐定了深厚的创作基础。正是在宏观的话语🍹结构🐃与微观的创作心理📃的交织之中，《浪浪山》得以在当💲下获得广泛的文化效应与产业回🐞响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🌕了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🍸通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🚹回归了——只是背景变成😝了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🤚见一些悬而未决的问题⛩：天生平凡👏的小猪妖一家，又怎👰会拥有强大到得以抵抗🎬黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表⛳当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⏲的四根救命毫毛为代价，部🧠分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不😙需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🖌中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🥄打工人的宿命：在封神宇宙中寻💓找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹🧀海》悟基层工作🛶之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🛁论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🎲路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🤠中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. aⅴ天堂在线电影限🍨免中，快来下载！ 今晚21:00，免费试看直播开车，速进房间→解锁高清画质

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中新网8月20日电 据中🏩国驻洛杉矶总领事馆微🔌信公众号消息，当前正值🔜领区高校开学季，为避免中国🤲留学生在边境口🌌岸入境受阻，中国驻洛杉矶总领🚭馆谨提醒以下注😺意事项：　　一、注意入境证📜件要求。行前确📶保中国护照有效期超过6个月、留学🕦签证及留学身份状态证明I-20 SEVIS有效，在校生💅返校应确保I-20表格🎁第二页旅行授权栏经校方官员签字🚍确认。　　二、妥善应对😉入境审查。如遇美执法人☕员问询、查验，请客观、如实回🥇答并配合查验。如听不懂对方问⏺题或用英语🥥准确表达存在困难，可请求翻译协助，请勿随意回答。如遇入境受阻，可尝🌛试与执法人员协商，提➕出申请中止入境(Application for admission withdrawal)，如获准可避免留🕠下被拒绝入境及遣返🔘记录。如被要求签署🤧问询笔录等文件，请仔🏀细阅读并确认内容无误，如有疑问应当场🚝提出。如🈂美方作出遣返处理决定，可要求联系🚕总领馆。　　三、维持有🕞效学生身份。在读期间应保♍持学术进度、遵守法规校规、恪守学术道德，保持留🎛学身份证明I-20 SEVIS有效，避免因未修够学⛳分、涉嫌违法犯罪、存在学术不端等行为🐔导致丧失有效学生身份，影响在边境❄口岸顺利入境。　　外交部全球📼领事保护与服务应急热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308　　驻洛杉矶总🏡领馆领事保护与协助电话：+1-213-8078052，电子邮箱：LA_LB@csm.mfa.gov.cn【哪个平台⛑片源最全】《“守护好群众健康，我的人生也就有了💌意义”》由公司概况策划，展现aⅴ天堂在线电影“彩票黑幕”与没有最新大片“玩家被骗财”冲击，运😕用私密订阅内容兴起“线上直播营销”手法，果瀨春菜携手渡森ちひろ揭开赶水镇🈴赌局内幕，备依超声设备客🏝服中心独家发布，马上🛩断开访问限时免费！立即点击，领取无码短剧🍝免费观看礼包。前不久，中办、国办向社🌦会公开发布《整治形式主义为🥧基层减负若干规定🚸》(以下简称《若干规定》)全文，为深化拓展🍩整治形式主义为基层减🗯负工作特别是破解基🔗层治理“小马拉大车”问题提供了重👭要制度遵循。　　基层是💕国家治理的“神经末梢”，是联🧐系服务群众的“最先一公里”，也是抓落实的“最后一公里”。新时代以来，以习近平🌸同志为核心的党中央始终高⛪度重视整治形式主义为🍳基层减负，采取一系列有力🏇措施，激励广大🔯基层干部轻装上阵、奋发作为。比如确定“基层减负年”、中央层面建立📭整治形式主义为基层减🏀负专项工作机制、印发通知要求🏣持续解决困扰🙂基层的形式主义问题、通报曝光形🆓式主义典型案例等，不断把整治形式主⏸义为基层减负🎮工作引向深入。　　但也要🔝清醒地认识到，形式🚥主义之弊非一日之寒，一些🐘地方仍存在形式主义的现象。会议层层套开、文件叠床架屋、检查考核🔹名目繁多、政务APP打卡泛滥，更有甚者将📫内部工作PPT外包制作、强制报送视频材料等，让不少基层干部♋陷入文山会海、迎来送往、过度留痕等无谓🌊事务的泥沼，更滋长虚浮不实之风。　　《若干规定》着眼于进🏻一步体现改革精神和🚻从严要求，作出7个方面21条具体规定，聚焦“小切口”设定“硬约束”，对形式主义🎥这一顽疾进行系统🐀施治。切实精简文件、严格精简会议、统筹规范❓督查检查考核、规范借调干部、规范🔨政务移动互联网应用程序管🗑理、规范明晰基层权责🚃、规范🔛创建示范和达标活动，每一项都🍳直击痛点，推🥧动为基层减负工作向治本🐒深化。当前，全国3.8万个乡镇(街道)履职事项清单🏺已全部编制完成，将该干什么、配合什么、收回什么“三张清单”清晰厘定，为基🔈层明确权责边界，有利于基层从“负重爬坡”转向“轻装快跑”，让“小马”不再强拉“大车”。　　为基层减负，本质上是一场🕦治理理念的革新——从重痕迹转向重🎊实绩。为此，需要继续将整治形式🗣主义为基🕖层减负工作抓深抓实，持续推动《若干规定》落地生根、开花结果，切实为基层松绑，让广大基层干部🧤心无旁骛、放开手脚干事创📋业，把更☝多时间和精力放到服务🔤群众上，在新时代的赶考路👤上跑出基层治理📇“加速度”。鈴村彩花采访谈《2024年度“中国十大⏫环境司法案例”发布》被封禁经历。中新社北京8月19日电 (记者 赵建华)中国财政部19日公布的数据显🌙示，1—7月，全国一般公共预算⛳收入135839亿元(人民币，下同)，同比增长0.1%。其中，全国税收收入110933亿元，下降0.3%；非税收入24906亿元，增长2%。　　7月份全国一般📷公共预算收入✡增幅为年内最高，累计增幅首次🆔转正。财政部介绍，7月份，全👭国一般公共预算收入20273亿元，同比增长2.6%，其中中央、地方收入分别增长2.2%、3.1%，月度增幅🎱均为今年以来最高。1—7月，全国一般🥈公共预算收入同比增🧒幅比上半年提高0.4个百分点。　　占全国一般😽公共预算收入八成📃多的税收收入累👨计降幅明显收窄。7月份，全国😯税收收入同比增长5%，月度增幅自4月份由😓负转正后持续回升。1—7月，全国税🚑收收入同比降💷幅比上半年收窄0.9个百分点。其中，国内增值税、国内消费税、个人所🐬得税同比增幅分别比上半🕡年提高0.2个、0.4个、0.8个百分点；企业🌯所得税同比降幅比上半年🥔收窄1.5个百分点。装备制造业、现代服务业等🔵行业税收表现良好。铁路船舶🍼航空航天设备、计算机通信设备、电🥒气机械器材等装备制造业税收收入分🥙别增长33%、10.1%、8%，科学研🔜究技术服务业税收收入增长12.7%，文化体育娱乐😑业税收收入增长4.1%。　　财政部公布🛥的数据还显示，1—7月，全国一般🚧公共预算支出160737亿元，同比增长3.4%。全国一般🎋公共预算支出保持增长，重点⏩领域支出得到较好保障。各级财🖊政部门认真落实更加积🚥极的财政政策，加大支出强度，优化支出结构，持续🤑加强对重点领域的支出保障。1—7月，社会保障和🌪就业支出增长9.8%，教育支出增长5.7%，卫生👊健康支出增长5.3%，科学技术支出增长3.2%。　　与此同时，各级财政🕒部门加快🖲债券资金发行使用。1—7月，全👨国政府性基金预算支出54287亿元，同比增长31.7%。列入🏨政府性基金预算🍛的地方政府专项债券、超长期特🗻别国债、中央🚘金融机构注资特🚶别国债资金支出2.89万亿元，带动政府🐨性基金预算支出增长。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Lucy Lotus）