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直播吧07月24日讯 在伊萨克向纽卡表🧕达了离队的意愿后，BBC撰📒文分析了可能签下伊萨克的几支球队。

BBC表示，伊萨克的🌖合同还剩三年，由沙特公共投资基金（PIF）控股的纽🕷卡财政状况良好，不😪存在被迫出售伊萨克的压力，大🍾多数英超球队也无法承担纽卡要求的1.3亿英镑转会费。

据报道阿森🅾纳此前曾对伊萨克有意，并且有足够的🕕预算，但📁如今阿森纳已经把目标转向了约克雷斯，并接近完成交易📤。

曼城有足够的🍙资金签下伊萨克，但鉴于哈兰📛德还有长期合同，曼城不👳太可能推动这笔交易，而切尔西今夏今📣夏在锋线位🚎置上也已经引进了德拉普😗和若昂-佩德罗。

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【学术争鸣】　　光明日报近期围🔕绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这个领域🐝代表性学者们的最👨新思考，也让笔者🌉有机会深化对👞汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的倡导😻者们呼应👹时代和社会需要，试⛳图赋予汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于❔传统学科领域的🎾研究路向所不具备的内涵和功能，从而丰富了💋当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲🎀学的倡导者们陷🚞入了徘徊于加法与减法之🌽间，厚概念和薄概❗念之间，特殊性📨和普遍性之间的进👁退失据状态。笔者认为，只有📮更深入地澄清基本概念、进一🥇步完善论证手段，才能⚓使这一路向的探究产😝生真正有意义的思🛹想跃迁和学术增量。　　在加法和减🛍法之间　　汉语哲学🌛的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了🏖汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉语🤷作为思维和表达🌜工具的哲学活动、一般所谓的中国哲学、汉🎹语语言哲学和哲学的汉语🎪翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是🕤在试图做加法，至于能够加出个🐁什么来则🥑并不是显而易见的，因为这四项相互🚄之间包含重叠的🌹内容，如🦋果一味做加法，那些重叠的部分👽就有被🚙计算多次之虞。与此同时，此文也试图👇做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉🏷语哲学的内核还剩下什么呢？从文章的🚲描述来看，汉语哲学最重🦇要的规定性有两个：一是强调用👦哲学回应人🏗类的普遍性问题，这是为了凸🈲显哲学的普遍性维度；二是强调🌿哲学与科学的合作，强调突破既🤺有的学科藩篱。如🏎果说前者所表征的是🍫德国观念论的🚺理性主义传统的影响，那么后👐者则体现了与作为20世纪哲学🏨精神之表征的分析哲🐎学的亲和性，这在当下的中国哲学界——包括汉语哲学界🐌——都是尤为🐮难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语哲学的🥤加法精神，又体现了其减🛩法精神的是💎韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不🖌过这里仍然有两个可诤之点，一是所谓汉语🍸哲学的方法论视角与以汉语🖍为视域之间🎡的含混与纠结，这是此文中方法论的❗宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象；二是在这种🤗方法论视角中🛍所特别强调的汉语哲学主要是一😜种理论哲学而与🔡实践哲学✳甚少关涉的断言，无论我们从当🚭代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学🆚可能的指涉🚣来看，这种断言至少是更为🚬表面化的，或者🚼是过于严苛的，其实质乃〽是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文🌳从普遍性关切、本🍛源性思想和规范性🦃建构三个方面提供了对汉语👄哲学研究的一个具🕊有典型文⛰本特征的描述和刻画。此文中最为重要的是他对📟于本源性思🎈想的强调，这个核心概🛣念几乎支撑了他对于中🙈西哲学的所有💎重要的论述。孙向晨反复强调🔠要超越🤜比较哲学的思路和视野，但是颇👲为吊诡的是，他越是📖加强本源性思想在🕦他的整体论述中的权重，就越会削弱他🕣走出比较哲学旧辙的努👓力。当然，孙向晨运用了两种👋重要的方法论资源，一是法🏅国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连在中🈳西哲学与思想之🔌间的迂回策略。由此可以🚉看出他既想做加法又想🤱做减法的企图心，这种企图🏽的最后结果🤲就是他的双重视野论或双重本🎩体论。　　孙向晨明确反🎃对所谓语🎗言决定论，但是从他对中西哲🎹学的刻👄画和描摹来看，语言决定论对他💬的影响不可小🛌觑。就此而言，韩水法那种似👬乎“圆熟”程度🔃稍逊的普遍主义取向反而🕠是某种有益🎓的制衡力量，因为这种🎊普遍主义更为彻底地摆脱🚲了语言决定论🌀的制约。在这里，我们应该援引🤧梅祖麟早年从汉🎗语缺乏屈折语📰的角度对斯特劳森🈸之主谓语区分作出的批评。关键在于，基🏼于英语的语法特征区🧟分主谓语是一回事，这种区分本身😋在人类思维结构中的🛳普遍性则是另一回事。这当然是🦉符合斯特劳森本人的看法，他在晚年🚗尚且重申，在此类问题上，文化🌦相对性的论点是重要的，但其重要性可能🐮没有想象的那么大，“不管不💋同社会在背景差异方面是何等🥜巨大，但是🐞拥有这些差异的🙈个别语言使用者都是相同🌎的人类的成员”。同时，如果说在轴心时期，所谓本🖌源性思想差异是一♍种构成性的差异，那么在后轴心时🚸期的思想努力中，包括孙向晨等海内📤外学者们喜欢谈论的“迂回”，则更🦄多应该致力于将之🤩转换为一种背景性的或者二阶🗒的视域——事实上所谓迂🚸回的策略要能够奏😀效，也一定是🎻以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在上述加🎄减法🚍中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所🎍谓本源性思想；一方面是方法论意义，另一方面是🍖规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面🕺是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种困🌶局召唤着某种更深层次🚳的发问和探索。　　在厚概念和🈁薄概念之间　　也许正是基于这些已经⛸指出过的困难，孙🎞向晨在光明日报发表的《汉语哲学的基本🧞问题向度》一文中，明🕦确把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验🕹所进行的哲学探索”，从孙向晨赋予👾这种哲学探索的任务来看，如此界定首🚬先是为了🛋与其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者🦇被认为主要🍋是面向过去的，而汉语哲学🌮则由于面向哲学🖇问题本身就不但是现😲时态的而🕓且是指向未来的；其次是为了与从张👣东荪到🤺刘梁剑的汉语言哲学区🌈分开来，因为汉语哲学🚃所注重的并不是语言🦉哲学，而是“汉语”所带出的🏌生活世界；最后是为了与用汉语🍟书写的哲学区分开来，因为汉语哲学的🚱重心不在🕕所使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基础🌱就是🌔汉语世界的生成论经验。　　庞学铨在🔼光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对⬇于广义汉语哲🥎学和狭义汉语📿哲学之区分的基础上，以严密的逻辑和犀利的🕌论辩揭示🛠了这个表面合理的区分🦐下面潜藏着的更深⛪层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界📦的生存论经验和本👗源性思想🎙会排除掉我们在日常的意🙎义上已经接受为汉🥛语哲学论域🔦的内容和题材，例如🍉那些似乎与汉语世界的生存🔷论经验和本〽源性思想距离比较遥远的🎤主题。庞学铨从方法论🏯价值💇来为广义汉语哲学辩护，坚持🚥以汉语为载具是汉语哲📝学的标识性特征，认为广义汉语哲🌗学“既🛺凸显了汉语思考与哲学表🚣达的关系，又表明广义的汉❔语哲学本来😝就包含、容纳了狭义🍧汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨的💴分歧仅😻仅在于是否要把诸如于连🌚和安乐🐗哲这样不以汉语🍻为载具的哲学研究包含🚅在汉语哲学之中，但是🐪其实质仍然在于对汉语哲🔱学本质规定性的分🚩歧。在这里，我们可以借用英国学🈯者威廉斯的厚🌕概念和薄概念来分析🕖汉语哲👵学争论中目前这个🤚层面的分歧。之所以说是借用，是因为威廉🍟斯是在伦理学中使😛用这种概念区分的，他把具有特殊🈲内容的伦理概念，例如🕍背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为🦁抽象和脱离共同体🕧语境的诸如正义、公平这样的概念称📩作薄概念。与薄概念相比较，厚概念🍩所表达的似乎是事实与价值🙎的结合，“怎么使用这些🐔概念，一方面由世💦界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包含🕷对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩水🏿法在光明日报🕍发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中🛥对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些👺有趣的看法。首先，从历史还是从🤓现实来审视汉语哲学，会有一个视角上的差异，因为汉语哲🍴学之问本就📗是新一轮的古今🌒中西之争背景下👽才产生的问题；其次，从文中的论证来看，存在着若干混🏦淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构及其遗传特😌征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视为🚜对一种事🍽实和现象的命名，而并非🐡一个学科或方向”，这可以看作是前🛤述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同👎韩水法关于汉语💗哲学讨论重🧙心转移的观点，也乐见🐙促进汉语共同体精神活动之📞动力涌现，但正因为如此，笔者📰才认为应该把汉语哲学理解🕗为“事🔯实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概💡念的区分还是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲📡学就是厚概念；与广义汉语🚸哲学相较，狭义汉语哲学🎚就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然🎩也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义🔤汉语哲学和狭义汉语哲🍧学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语🐘世界的生🦗存论经验和本源性思想。本着这样的立✝场，一方🥝面坚持要把不以汉语为🎵载具但被认为阐发🌙甚至构建了👌这种生存论经验🎍和本源性思想的哲学🙎运思及其🏐研究成果纳入汉语哲学中来，另一💳方面又认为汉语哲📌学要使用一种去语境🏗化的理论方式表达自😵身对普遍性哲学🛺问题的关注，这既可以🥫说是像傅永军敏🌨锐觉察到的那样包含了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可📩以说是像庞学铨那样平实地理解为“一个问题的两个方面”，关键在于🎰我们在这里所面对的到底是一🎷种什么🙄样的矛盾和一个什😷么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问🤩题症结在于当论者🦁要强调的是👃汉语哲🚣学的普遍性维度时，所使用的是薄概念💘，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🙋汉语哲学的特殊性维度时，所使用的💇是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而🐣容易被忽略或者至少是变🐿得主观随意了，而在哲学问题上，也经常🐽是细节决定成败，这应该是目前✈这场争鸣虽🏃有进展但是进展并不😏完全令人满意的🥒一个根本原因。　　在普遍性和特殊性🔴之间　　汉语哲学之问出于❗普遍性与特殊性之争、汉语哲学之问向🐃着普遍性与特殊性之争👦、汉语哲学🐈之问介于普遍性🍨与特殊性之间，这🐣是当我们从普遍性与特殊🍼性的关系问题去观察汉⏱语哲学之问🌜和之争时可以得到的三个命题🍇和结论。　　说汉🔆语哲学之问出于普遍性与特殊🏺性之争，是因为如果🎎没有普😚遍性和特殊性问题的💁刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么就🏗成了纯粹💂的发思古之幽情，要么就成♓了文化特殊📭主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和🍓现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉🎅语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义🔅也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但🦓是其中的汉语哲学🎇却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结🥧合”，但是其🌥中的汉语哲学却无法宣❄称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的一个概念，这是厚薄之辩中🍋一个悖谬之点，原因🤷就在于汉语哲学🌷之问出于普遍性与特殊性之争。　　说🌋汉语哲学之问向着普遍性与特🥅殊性之争，是因为汉语哲学的🐶提出就是为了措置普遍性🏮与特殊性之争。说汉🎂语哲学之问出于普遍性与特🤼殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说📂汉语哲学之问向着普遍🖥性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来说，“思考过🌇去与思考未来所带来的问题✍也不同，因为过去是🔒我们的原因，而我们是未来的原因”。如果我🕜们认同这一点，就会对汉语哲学🕙之问向着普遍性🗃与特殊性之争有更📱为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同程♒度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该🌒对汉语哲学之问🤟如何向着普遍性与🚊特殊性之争有更为审慎🕙和均衡的考虑，这也是🕛为什么一个本身是“事实与价✨值的结合”的厚概念的汉语哲学，充🏑其量只能是一个厚薄之间的概念，而无法像在历史🎋上曾经存在的❔那样就是一个厚概念📬的主要原因。　　说✒汉语哲学之问介于普🏨遍性与特殊性之间，除了基于上述厚😺薄之间的论辩，也是因为汉🚺语哲学本身曾✌经贡献过对这里的“之间”的🚷某种独特的理解。例如，张祥龙先生就曾经在一次讨😗论会上提出“我们需要同🐿时追求两个极端，形成一个张力🔶然后感受中间的东🚙西”，他还问“能不能有这样一个哲学？它直接阐发的就是🤗中间的这一块，而不是通过认为这🗝两者中某一个是🎂更💌真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就🐖是于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊🤛人的本体论的逻辑思辨🎪只思考极端的相反项，因为追🍵求可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由🗯于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人⬅从任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不枯🍤竭之源，也许是唯🐚一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为⤵一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足够充🍥分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的🏂辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京🦅大学汉语哲学中😊心成立大会上，有学者将汉🦆语哲学刻画为😎从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语😞与哲学的关系就像孔夫子与中国的关系，正如汉语🕟哲学是从汉语中长出来的，孔夫子📲是从中国长出来的。启功先🤓生关于书法有一个金句：一幅书法作品🌏可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出⛩一幅雄强的书法作品来。也许，我们最好不要将汉语👤哲学看作一个明🦊确的学科甚🌲至论域，而是看作🔹一个吁求和一种呼声，并在具💎体哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范📬大学中国现代思想文化🗝研究所暨哲学系教📦授)【番号和演🕉员如何匹配】投资机会呈🕉现的《辽宁🤙省暨沈阳市第九次全国🙀残疾预防日宣传📈教育活动启动》，以日本一本到道“偷拍诱导”为核心，利用10部无码经典神作“上百万观众”、情感充盈的剧情🚅体验“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调番💖号和演员如何匹配“隐私权保护”，洛瑞💦家具厂独家上线，紧急通🤟知观看请慎重，限时🧗免费观看点击观看完整版！中国天气网讯 受今年第13号台风“剑鱼”影响，今天(8月25日)，华南仍处于台风🙊雨核👁心影响时段。明天，台风雨💱将明显减弱，同🧥时北方新一轮降水过程上线。在副热带高🗻压的控制下，本周四川盆🕉地至江淮、江南等地💖高温连连，闷热感十足。　　台风雨👶仍处于核心影响时段 明起北方将迎新一😃轮降水过程　　昨天，受台风“剑鱼”影响，华南沿海等🧜地降雨进入最强时段；同时，在副热带高压西侧🏥和北侧，冷暖空气频👁繁交汇，西南、黄淮、东北等地也多降雨，局地雨势猛烈。监测显示，昨日8时至今日6时，四川盆地西部、河南中部、山东东部、河北东北部、辽宁东部和南部、吉林东部🚨等地出现分散性大雨或暴雨，四川乐山和绵阳、山东青岛、辽宁葫芦岛和丹东🚾等局地大暴雨；海南🐠岛中南部出现暴雨到大暴雨，保亭、陵水、三亚、五指山等地出现特🔙大暴雨。　　今天，台🔰风雨仍是核心影响时段，海南、广东、广西等地需警惕📱强降雨，明天上述地区😛雨势将有所减弱。在北方，未来三天🐽降雨依然频繁，其中明天起，西北地区东部、华北、东北等🌅地将先后迎来新一轮降水过💿程，部分地区还💗将伴有短时强降水、雷雨大风等强对流🗂天气。　　中央气象台预计，今天，青海东部、甘肃中部、黑龙江东南部、吉林东部、辽宁东部、河南东部、苏皖中北部、四川盆地西🐸部和北部、云南东南部、广西南部、广东西南部沿海、海南岛大部等地部分地🦂区有大到暴雨，其中，吉林东南部、四川盆地西北💾部、广西南部沿海、海南岛南🦂部等地部分地区有大暴雨。　　明天，青海东部和南部、甘肃中东部、宁夏、陕西北部、内蒙古中西部、山西中北部、河北西北部、北京西部和北部、四川盆地西部、云南南部、广西南部、海📻南岛等地的部分地区有中到💾大雨，其中，青海东南部、甘肃东部、陕西西北部、内蒙古中部、山西北部、云南南部等地的部🌩分地区有暴雨，局地大暴雨。　　后天，青✉海东部和南部、甘肃东部、宁夏中南部、陕西北部、内蒙古东南部、辽宁中西部、山西北部、京津冀、四川北部、云南南部等🐋地的部分地区有📈中到大雨，其中，辽宁西南部、河北中部和🔚东北部、北京北部和西南部、天津等地的😵部分地区有暴雨，局地大暴雨。　　气象部门提醒，台风“剑鱼”带来✌的降雨可能会叠加风暴潮增水，海🤦南等地出现道路积水、风险点受淹可能性大，公众需做🔎好防御准备，远离隧道、涵洞❌和地下车库等区域。此外，过去十天，华北、东北多地🦓雨量远超常年，未来三天仍😗多降雨，且降雨落🚴区与前期重叠度较高，建议公众谨慎前往山区、河道等🍆隐患区域活动，警惕😰各类次生灾害。　　华北等地闷🏂热缓解 四川盆地⛑至江淮江南有持续💩性高温天气　　受降雨和冷空气🎂共同影响，北方地区本周高🖥温天气不多，特别🥖是华北等地露水凝🏖结点温度下降，闷🌭热感将明显缓解。不过🔹黄淮地区虽然高温天气减少，但湿度依然较大，闷热感持续，公众需🍸做好防暑工作。　　对于南🐂方地区来说，在副热带高🐕压的控制下，本周高温🌑天气核心区域将位👣于四川盆地至江淮、江南一带，加上湿度较大，体感温度高，闷热感十足。杭州昨天最高气🏨温达40.3℃，为今年首次超过40℃，并打破💟当地最晚40℃纪录，而在本周，杭州将连续7天出现38℃以上的酷热🦇天气，或🦐为当地首次出现8月下旬高温🥊全勤，其中28、29日最🏆高气温将达40℃，可能再度打破🧕当地最晚40℃纪录。不要忘记，逆天燃爆了，数字彩预测活⛄动让⚫购彩充满惊喜即将结束！中新网上海8月25日电 (记者 陈静)记者25日获悉，上海中😚医药大学校园迎来了2025级本科新生：1024名怀揣医学📴理想的新生汇聚于此，即将开启崭新的🈲人生篇章。上海中医药大学为每位🚝新生准备了防暑套装🔋。(上海中😮医药大学供图)　　为了🚓确保高温天气下报到工作高效有序，学校提前发布数🥃字化迎新指南，开通移动端和PC端迎新系统，便于🏘新生提前查询学号、宿舍等信息。校方安排地铁站和🗃校区🏖间的往返接驳车辆，解决报到“最后一公里”问题。　　学校为每位🚣新生准备了防暑👌套装，报到现场的大👣麦茶(热饮)和绿豆薏米汤(冷饮)更成为秋日里🐋的第一杯养生饮。每位新生还可🎭领取一份“本草盲袋”，记者看到，里面有萌萌的中药玩偶、实用的艾草锤、芳😆香辟秽的香囊。带着这份中医药特🎳色“能量补给”，莘莘学子🔸站在大学的起点，提🍥笔写下致未来自己的一封信，以墨香封缄梦想，用信笺丈量未来。　　2025级新生小裴在高中🐩阶段即参与了无障🏋碍设施优化与🎄人工声学结构智能设计💡等跨学科研究项目。她对大健康产业具有浓⛰厚兴趣：“我亲身体验过♒针灸、拔罐、推拿等传🎠统中医疗法，感觉疗效显著，因此我将中西🐐医临床医学专业🙅作为自己的深造方向🤦。未来，我想通过系统的专业🕤学习、持续🔞的学术研究以及规范🚞的临床实践，成长为具备中西医结💬合诊疗能力✍的专业医疗人才。”学校还为来校的📊家长们打造了中医药🤦文化之旅。(上海中医药⤵大学供图)　　记者了解到，学校还为来校🏆的家长们打造了🦏中医药文化之旅。在家长休息区，记者看到，家长们既能体验😢学🥧生志愿者提供的专业推拿服务，又能✉通过学校基于中医学理论🕦自主研发的“常享康”健康服务平台🎙评估健康状态，体验AI舌诊、体质辨识等数字化中医😁药服务。另外，家长还获赠上📭海中医药博物🎪馆免费参观券，更直观地感受中医药⏬文化的魅力。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Arya Tae）