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北京时间7月24日，据英格兰媒体Give Me Sport记者Ben Jacobs的报道，伊萨克希望离开纽卡，并已经要求不随🧘纽卡参加亚洲季前🐕赛。

伊萨克已要📬求离开纽卡斯尔联队，并被排除在俱乐部🥩亚洲💼季前巡回赛之外。

纽卡🍺方面此前坚称，伊萨克缺席与凯🗣尔特人的友谊赛是为了🤸循序渐进地让他🔰进入季前状态，而未随队💓前往新加坡则是因为轻微的🏿大腿伤势。不过，据GMS消息人士透露，伊萨克是亲😵自要求留在英格兰的。

纽卡斯尔始终坚持🕶伊萨克是非卖品，但这位瑞🥣典国脚已被利物浦🏧的兴趣动摇。利物浦在签下埃🙈基蒂克之前就已明🧒确表示，愿📉意为伊萨克打破英格兰转⚡会纪录。纽卡希望与伊😲萨克续约，但这位25岁的前锋🏢并无意签下新合同，并提出👌自己希望的薪资为每周30万英镑，而这远🕷远超出纽卡所能🐣承担的范围。

尽管伊萨克🎽目前合同签至2028年，薪资也不低，俱乐部内部人士😑对其情况仍保持冷静，但纽卡也在考察👦其他进攻球员。他们的目标包括布伦特福德的维萨和莱比锡🕖的奥蓬达。

布伦特福德🍅对维萨的要价超过4000万英镑，球员本人希望🕦离队。纽卡正在准💈备一份超过3000万英镑的新报价，此前2500万英镑的首轮🤛报价已遭拒绝。

利物浦方面则⚪并未排除♿对伊萨克提出正式报🐥价的可能性。纽卡内🔸部人士强调其估值为1.5亿英镑，尽管这一数字并🍟未直接告知其他俱🙂乐部。如果路易斯-迪亚斯被出售，加上👮努涅斯也有望离队，利物浦可能会🔃补充一名前锋。目前俱🔬乐部正在评估多种选项。

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西藏自治💊区成立60年来，党的宗教🤣工作方针在🌑西藏得到了全面贯彻，藏传佛🍄教健康传承。在党和政府🎩的正确领导下，藏传佛🎎教与社会主义社会相适应😶步伐不断迈进，发🚻展出了中国化的制度文化，主要体现为⏬纳入法治轨🥅道的活佛转世制度、现代化的寺院管😁理制度和传统与现代互🗣补的僧伽教育制度。　　纳入法治轨道的🗑活佛转世制度　　活佛转世🚧作为藏传佛教一种独🍳特的宗教制🦒度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传👿佛教上层人🍍士享有独🤢特的政教权力。西藏民主改革后，随着🎂政教合一制度的废止和🥓社会主义文化的推广，活🍎佛的角色也发生了重大变化，活佛的宗教权利和宗⬅教待遇与寺院🥠中的普通僧侣是相同的。藏传佛🚠教界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先🖲都是中华人民共和国的公民，并以公民的身份参与国🤓家的政治生活和😁政治决策。活佛和其他🍣僧尼一起组🗽成寺庙管理委员会，扮演着寺🐐院事务管理者的角色。寺院的管🌶理组织和法会主持✈都由全寺僧尼通过民主👂选举的形式，根据被📘选人的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较💂大的活佛以藏传佛教👔优秀代表人士的身份，在国家的政🌐治生活中发挥作用，成为政府和信众有📪效沟通的桥梁，既能为国💞家的政治发展献计献策，还能为地区的🍴社会稳定🚨发挥积极作用。　　为⚫保障藏传佛教的健康发展，满🚎足广大信众的信仰需求，国🏣家沿袭并发展了历代中央政府对👣活佛转世的依法管理，形成了系🚧统有效的活佛转世👬管理制度。按照《藏传佛教活佛👮转世管理办法》对其🎨进行依法管理；大活佛转世严格遵循♏国内寻访、金瓶掣签、中央政府🤘批准的历史定制进行；上线“藏传佛教活佛转🔢世查询系统”以供查验👬活佛的身份和资质。西藏自治区还制😀定了实施细则，对区内藏传佛🍱教活佛转世进行🌈有效的依法管理。　　现代化的寺👟院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺庙管🌇理的长效💜机制建设取得了🌍重大理论突破和实践创新，在扬弃传统寺🔷庙管理方法的基😻础上，结合现实需要，形成了📡依法管理、民主管理与社会🤢化管理相结合的现🎱代化寺庙😂管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教寺庙管理办法》规范寺庙管理组织与职责、规范🔍寺庙人员管理方法、规范寺庙宗⬅教活动、规范寺庙财物✈制度和安全责任，设立了层级监督和违📇规处罚方式。　　民主管理🥒制将寺庙作为社会基层单位，具有现代管⬜理模式和文化特征。寺庙的民主管理🚢组织🤺由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代🆘表组成，西藏还📙引入了政府工作人员。这些管理人员由💖僧众民⬇主推荐候选人，经佛教协会和👀宗教事务部门审🈵查后选举产生。管理➡人员接受定期考核，不称职者🐢及时调整。寺庙管😡理机构承担着内部治理和外部🤰协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需定期公🚞布。　　在社会化管理方面，寺庙接受🚚社会管理和公共服务，僧尼作为普通公民享受👐各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺🎡庙公共服务，建设寺庙养老院，全面落实僧尼❕社会保障政策，把僧尼👕全部纳入社保体系，区财政每年👿补贴1300多万元，实现僧尼医疗保险、养老保险、最低🎣生活保障和人身🎞意外伤害团体险全覆盖。每年免费为僧尼🥝进行健康体检，建立健康档案。　　传🕷统与现代互补的僧伽教育制度🖖　　历史上，藏传佛教的学经🗯教育已经形成了显🔓密兼修、逐🍧渐晋升的寺庙学经体系。在与社会主义社🚱会⏪相适应的过程中，这种传统的学⛎经制度已经不能满🌗足藏传佛教传承📴和发展的需求。在党和政府的大🎞力支持下，藏传佛教各教派借鉴🍅和吸收现代教🙎育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙🌚学经班，建立了与🕥传统寺院学经制度相💌互补充的新😊型学院学经制度，解决了系🔆统培养藏传佛教爱国爱🗞教高素质人才🤾的问题。　　1987年，中国藏语系😀高级佛学院在北京创办。2004年，国家宗教事务局🦖颁布了《藏传佛💼教高级学衔授予办法(试行)》，设立兼🥉容并蓄藏传佛教各派的现代学🏉衔制度，为学业有成者颁💤发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学🔛位制度与现代学衔制🤒度双轨并行的僧才🏣培养模式。2011年，西藏佛学院📀成立并开展招生♌教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语🌜言文字、藏族诗学、计算机等基础🏻文化课。形成了寺🚨庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系💹高级佛学院相互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家🕒宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔🚨授予办法(试行)》，规定藏传佛教学😣衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的🛶授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教🚱团体举办的藏传佛教院🔰校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中🎮国藏语🗻系高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三🐣级学衔制度正式❗确立。　　中国化的藏传佛教制🐖度文化的建立🤚是藏传佛教中👞国化的重要成就。在短短60年间🙌获得这一成就，必须归功于党🏏的正确引领、符合我国实🆒际的民族📱宗教政策的贯彻实施，以及藏传佛教🕚界同心同德💰的不懈努力。(高颖 作🈸者为中国藏学研究中心宗教🔏研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)英帅钢球♏股份厂推荐《浙江省🎫人大常委会副主任高兴夫任🐯上被查》，以橙子视🆗频看片软件“换脸诈骗”为核心，结合内🔱幕资料曝光了？“揭秘内幕”、女优热度TOP100“数万举报”，展现移动端卡顿严重“隐私泄露”，松岡來未带⏱来震撼，限时限时观看，限时免费观⏳看点击观看！深圳特区报讯(记者 段琳筠)7月31日，深圳罗湖⚾口岸离境退税点🌡正式揭牌启用，深圳离境💛退税陆路口岸再“+1”。至此，深圳已开通离境退🎠税口岸达6个，不仅拥💲有离境退税“海陆空”全口岸类型，更覆盖从东到西主📂要口岸，大幅提🖨升全球旅客入境消费便💇捷性及满意度。　　记者从深圳市财政局🦃获悉，今年上半年，深圳离境🈚退税规模迅速增长，且硕果连连。退税商品销售额、办理业务量，分别同比增长1.6倍、3.9倍；大疆、华为等深圳国货🕚潮品业务占比34.5%，占比全国第一；退税商店累计超过1000家，“即买即退”商圈12个，位居全国前列；离境退税口岸持续扩围，增设福田口岸、深圳湾口岸离🍇境退税点，成为全国离境🥫退税口岸数量最多、类型最全城市；离境退税服务💻水平大幅提升，全国首推“一单一包”便利化模式，单笔🤵业务办理时长压缩一半🚣以上，上线退税“云服务”平台，实现退税办理“秒到账”“零等待”。截至7月30日，深圳离境退税销售😫额同比增长超2倍，办理业🚙务数同比增长5.2倍，即买即退销🕺售额同比增长超25倍。　　“在罗湖口岸📲开通离境退税，是🌇深圳优化离境退税政策、扩大入境消费的重👰要实践成果，也是高水平对外开🙋放的生动展示。”据深圳市财政局法规税政处处长宋🧞春平介绍，罗湖口⌛岸离境退税点共设置了18个服务窗口，不仅是深圳设置离境退👱税窗口和海关📪核验窗口最多的口岸，也🎼是目前全国设置离境退🔊税窗口和海关核验🆚窗口最多的口岸。　　罗湖口岸作为我国改革开🙀放的重要口岸，是深港历史最😞悠久、通关客流🔄量最大陆路口岸，也是粤💚港澳大湾区人流、物流、资金🍛流的核心枢纽。2025年上半年，罗湖口岸出入境旅🤖客超3370万人次，同比增长11.7%，占全市比重25.9%，位居全市第一、全国前列，为📿离境退税业务提供了庞大的客流基📤础。　　今年以来，深圳离境退税持🗄续创新举措，服务全球旅🗂客来深消费，尤其是创新🐃推出离境退税“一单一包”便利化措施。深💓圳海关所属罗湖海关副🚋关长于向辉告诉记者，“一单一包”不仅实现了“商店—旅客—海关”全流🍫程密封管理，海关查验密封袋完🔁整性后，依规验放，极大提升了验核效率，缩短口岸验放时🥇长，大幅减少旅客等候😄时间，“让全球旅客来🕤深购物及退📎税更加便捷便利，获得感更强。”　　为提高旅客退税办📤理效率，深圳市税务局还于🍑6月底上线自助退税小程🥃序，让境外旅客享受“掌上退税”便捷体验，现场出示🌡小程序预约码快速办理退税，平均节约旅客30%等待时长。同时，支付宝电子🧞退付渠道也深🌂受境外旅客欢迎，7月份选择🕌支付宝退税的旅客超🔅过三成，增长迅速。深圳市🏨税务局第二税务分局副科🎑长梁逸彦介绍，“深圳市税务局将在8月推出微信电子退🚝付功能，后续还将上线香港钱包等境🏟外钱包退付渠道，持续为🔀旅客提供多元化的退税服务，进一步便利境外🥌旅客在深消费。”立即开始观看发布声🏆明，称与btbook磁力蚂蚁“无任何关系”。中新社新疆和田8月17日电 (记者 应妮)数字烟花在🌋屏幕上绽放出敦煌壁🦀画中的🎓吉祥纹样，观众🏷吹气触发数字“泥咕咕”交织出各👻种承载记忆的美🥂好图景……正在💤新疆和田举行的2025“新疆是个好地方”非遗援疆主🤞题展示活动上，非遗🕠内涵与数字科技创造性结合成为😟一大亮点。　　中央美术学院🤭的学子此次创作了数🗞字烟花沉浸互动、“泥咕咕”数字化艺术装置、数字皮🎬影戏触控、英歌数字互动体🆎验等科技装置，构建了非遗展示😌新空间、新场景。　　烟火爆竹🔬制作技艺于2008年被列入第二批国家👬级非物质文🥥化遗产代表性项目🤥名录。在“星燧炽愿——数字烟👎花沉浸互动体验”中，设计者将敦煌壁画🤧中的藻井纹等吉祥纹🚡样进行现代转译，巧妙融入👘数字烟花的表现形式，并特别采用传统🛍火柴点燃🕗的方式，唤起人们对🌀传统节庆与美好情感的💑共鸣。每一次点燃，都承载着吉祥如意⏺的美好祝愿。8月15日，2025“新疆是个♋好地方”非遗援疆主题展示活🎰动在新疆和田约特🥇干故城开幕。图为孩子们在现场体验“龙宫戏影——数字皮影戏🚼触控互动体验”装置。　中新社记者 应妮 摄　　泥塑(浚县泥咕咕)在2006年被列入第一批☔国家级非🌁物质文化遗产代表🔛性项目名录。泥咕咕，这一承载着⤵深厚乡土🐪记忆的民间艺术，其独特的“咕咕”声，如同穿越🎯时空的文化回响，诉说着世🔁代相传的祈愿与生🦓生不息的生命力。在“器鸣不息——‘泥咕咕’数字化👌非遗体验”中，观众通过“吹气”这一充满仪👑式感的动作，触发数字泥咕咕的⚾形态流转，交织出春燕报丰、骏马🚾奋蹄与祈福社火😂等承载记忆的图景。作品以泥咕咕🔢为“器”，以气息为“媒”，“器鸣不息”象征文脉延续与记忆共🦒鸣。　　当观众步入“织造锦梦·沉浸式织机互动空间”，可以触摸新疆先民们以丝🍉线书写的诗篇。互动🚿空间中央的数字织机，复刻自😚两千多年前织就“五星出东方利中😚国”织锦的成都老🐌官山汉墓织机，观众划动梭子，数字织机以艺术化🍴的表现形式，织就出中原织锦纹样、艾✳德莱斯绸纹样或霍尔青📱纹样并呈现在空间四壁上，色彩丰富、纹样百变，令人眼花缭乱。　　中央美术学院公🕔共艺术与体验设计😊工作室导🥑师芦英英表示，数字作品🅱的本质是用艺术🐙与科技打破非遗和生活的“距离感”，让更多🏤人愿意亲近和了🐼解不同地域的非🔰物质文化遗产。“非遗的生命力在于传🚞承，而传承需要适🥫应时代。我们的➡探索是想证明，科技🐨可以成为非遗的当代语言，而艺术则🤽为非遗增添了趣味与吸引🎽力——不改变其🐟文化内核，却能让🦗它以更易被大众😤接受的方式传播，尤其吸引当代的🏉年轻人，让非遗在时代🃏潮流中焕发🐌新的生命力。”(完)

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正田美里/聖涼香/Brandi Minx/澤田美咲

（青岛日报／观海新闻记者 松岡來未）