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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🥢思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🛌研究中心😕名誉研究员

　　当讨📅论现代语境中的儒家思想时，学界常有人🕜指出，孔子的🕛诸多理念与🎼古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并👽不令人意外——两大传统思😐想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中🎩同步孕育。

　　从道德到修行的🕓奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🛩的实践导向与入世品格，孔子思想的核心🧔在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🤧社会交往中践行美德、在人际🦄关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🙄由无数相互关联的🥥片段组成。每个人都🍶是世界拼图的一部分，唯有通过集体🏭的道德实践，才能窥见这幅🛑拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十😖有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从😷心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🌶的修行路径。这一路径的本🎆质是通过培养意志或树👬立志向，将实践智🔄慧融入日常生活，与亚里士多🏗德在论著中提出的观点⛪不谋而合，即我们虽为😭凡人，但对至善的不懈🔁追求，能💊让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🔡知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知♊识并非刻🤢板信息的堆砌，而🎍需在生活的每个瞬间和情🥁境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🛤腊斯多葛学🌾派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主💈张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🔉与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🔩的这一观点，就如同交🍡响乐中不同乐器的🚩共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🌶衡之道，过度🌴和不足均不可取，真正的💫智慧在于恰如其分地应对🎚各种无常境遇。人要实现这种平🎏衡，必🤘须持续维系内心❎与外部世界的调和。古希腊🚷哲学家赫拉克利特提出“相反的东📓西结合在一起，不同的音📶调生就美丽的和谐”。这种和谐🛣看似单一，却包容🎦万千异调，恰🤹如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🌓动态平衡，避免单一和静态的👧同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔💃子文化春会两岸青年⛩同祭孔在山东曲阜👸孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从👚知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🍿观念立足于实用，从源🚆头上将教育和培养贤者紧🚤密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🌸其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者👘将儒家的“知识”概念向🤴伦理维度延展，使其哲学框架更😷趋完整。事实上，儒家的道⏸德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知💇识与伦理的共生结构，使儒家🌀哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🌘克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🐀命的平衡乐章。

　　孔子还将自🦊己定位为永恒的求知者，始终从万物⌚中追寻智慧，这尤其🗝体现在他对👫古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视❕自己为先祖智慧🛑与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🛶善个人修养。古希腊时期的哲🛠学🌬家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🍢的历程：它是漫长而艰辛🤰的自我塑造，要持续进行创造🎽性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🐞是那些在生命每一分钟里都竭力趋近智🍜慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🛤影响东亚两🚦千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🚷成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🥊轴心文明的共同洞见，肯定了☔人类通过主观🎥努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的😏神话”特展在北🐭京故宫博物院开幕。展览🔊以古希腊神话流传的绝世巧匠⚪代达罗斯为叙事🌓线索，讲述古希腊文😌明的重要源头——克里特🚒岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🍸智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🚇，孔子提出，人唯有通🥗过与他人的🥂关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🔙统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🌖弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道👶德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🗣爱的行为表达。在一个以🛀社会碎片化和极端个人🥝主义为特征的时代，儒🧓家伦理思想为人类应对现代挑战😢提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🛠公元前4世纪古希腊出⛳现的👱一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🔮学派提出，后🌿由斯多葛学派系统化，主张人🔜类应当遵循理性的指引，追求道🧗德和智慧，且所有人都受理🔁性的支配，无论身份高低，在尊严和能🕛力上都是平等的。

　　尽管🤷斯多葛主义与儒家思想是诞😹生于不同的时代和不🥠同的文明，但二者都认为，培育人类理性🐈是通往🧒美德的必经之路。两种思想既有🏀共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🎎解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🏛，所以要尊🔘重彼此和自然。儒家思🐖想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🛰根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🏺之道，要设身处地从对方🖍的角度考虑问题。

　　两种思想的融🔦合，或能🆒指导我们解决现🔑代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🎸持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🕸家思想的“孝亲关怀”(照🔆顾老年人需求)，让技术既🖼有理性底线，又有人情味；在⤴环保治理方面，我们🆒需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🌿地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🖐境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🧦科普展”在广东广🦔州南丰国际会展中心开展。图为工⛲作人员操作轮式双臂人形🎲机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🚭学派和古希腊斯🍂多葛学派，虽然隔着🧕千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老⛲智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🔴出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🔱希腊哲学研究中心名🎚誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🏞任雅典科学院希腊哲学研👇究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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白坂涼/Candy Licious/小林霞/きいたん

（青岛日报／观海新闻记者 秋山あんな）